«Храни огонь родного очага

«Храни огонь родного очага
И не позарься на костры чужие!»

Декабрь у наших предков был особенно богат на праздники, связан с традициями, обрядами и поверьями. Это было время вечёрок, гаданий, сватовства. Двунадесятый православный праздник - «Введение во храм Пресвятой Богородицы» - в народном сознании ассоциировался с началом вступления зимы в свои права: «Введенье пришло — зиму привело».

К этому времени устанавливался санный путь, и перед основными гуляниями делались пробные выезды на санях. Право открывать декабрьское веселье принадлежало молодожёнам. Поэтому Введенский выезд так и назывался: «казАть молодую».

В этот праздник в Кежемской и Пинчугской волостях молодёжь устраивала «вечерёньки с игришшами». На Ангаре говорили: «Веденьё – толстО сиденьё».

На вечёрках была популярна «Шестёра» (её показали старинцы и таланцы) - народный танец (разновидность кадрили), распространённый на Урале и в северных областях России. Танец появился в России в начале 18 века, в эпоху преобразований Петра I.

В Приангарье зима была основным временем свадеб. «Свадьба в деревне - целое общественное явление, потому что тем или иным способом в нём принимает участие вся деревня», - отмечали исследователи. Свадьба была затратным делом, поэтому важно было, чтобы «урожай был хорош и звериный промысел удачен».

Интересно, что инсценировка «Ангарской свадьбы» была представлена красноярцам на Этнографическом вечере, состоявшемся в городском театре 31 марта 1913 года. Инициатива проведения этого необычного вечера принадлежала директору городского (ныне - краевого) музея А.Я. Тугаринову. В программу вечера также вошли еврейские, польские народные песни, латышский праздник ЛИГО. Апофеозом Этнографического вечера стала сцена «Ермак над Иртышом».

Фольклорно-этнографическая студия «ТаланЪ» исполнила свадебные песни, а руководитель коллектива Ирина Леонидовна Карасикова дополнила их комментариями.