СУРГУТСКИЕ ВЕЩИЦЫ: *

СУРГУТСКИЕ ВЕЩИЦЫ: *

О ПОВЕРЬЯХ РУССКИХ СТАРОЖИЛОВ СУРГУТСКОГО ОКРУГА: 1890-е гг.

* Продолжение текста от 6.05.24.

… Что же касается ночных похождений вещиц, то о них сургутяне рассказывают так.

Вещицы, как и все такие существа, стоящие в связи с нечистой силой, летают только в полночь. К этому времени женщина, которая летает вещицей, обыкновенно крепко-накрепко усыпляет (при помощи разных таинственных снадобий) своего мужа (если таковой у ней имеется), а сама отправляется в подполье. Там у нее расставлено в известном порядке 12 воткнутых ножей. Она как-то перевертывается через эти ножи, и при этом половина ее туловища, начиная от грудей, у нее отпадает, а остаются только голова и руки. Затем эти голова и руки превращаются в сороку (без хвоста), причем из рук получаются крылья. Другую же часть туловища вещица оставляет в подполье и прячет ее под поганое корыто. Потом она вылетает из подполья и через трубу вылетает на улицу. Из своего дома, таким образом, вещица всегда вылетает в трубу. Этим обстоятельством здесь пользуются, чтобы обнаружить вещицу. Именно: если кто-нибудь из ее домашних, например, муж, заподозрив жену в летании вещицей, захочет окончательно в этом убедиться, то ему советуют в верхней заслонке, закрывающей трубу, начертить на саже крест, и если его жена действительно вещица, то у нее после этого в ту же самую ночь заболит лоб: при полете через трубу она наткнется на крест и «доспеет» себе на лбу шрам, который потом будет болеть у нее до самой смерти.

Таким образом, если в полночь сургутяне услышат щекотанье сорок, это значит — слетелись вещицы и готовятся отправиться на свой промысел, так как сургутяне уверены, что настоящие сороки в это время спят и ни под каким видом не летают. Вещицы же нередко «промышляют табунами», по две и по три вместе, и у них даже бывает свое особое место, обыкновенно какая-нибудь пустая нежилая изба, стоящая где-нибудь «на пустоплесье», куда они слетаются каждую ночь и приносят свою добычу. Здесь они ее жарят и едят.

А перед тем как выйти на промысел, чтобы удобнее было совершать свое темное дело, вещицы «закрывают даже месяц», если бывает лунная ночь. Но, по мнению сургутян, это могут делать не все вещицы, а только те, которые «дошли до всего», и обыкновенно про таких вещиц здесь говорят, что это — самые «дошлые».

По словам сургутян, «вещицы летают с города на город», т.е. в одну ночь могут перелетать громадные пространства. Так, сургутяне уверяют, что бывали случаи, когда тобольские вещицы появлялись в Сургуте и вместе с сургутскими улетали в Березов, а к утру той же ночи все они уже были по своим местам и как ни в чем не бывало спали около своих мужей.

Прилетевши с промысла домой, вещица обычным порядком спускается в подполье, где, после перевертывания через ножи, принимает свой настоящий облик и спокойно ложится возле мужа. Таким образом, мужья обыкновенно ничего не знают о том, что их жены летают по ночам вещицами, и некоторые доживали даже до старости и умирали, не подозревая ничего подобного за своими женами. Женщины, превращающиеся вещицами, в высшей степени тщательно хранят эту тайну и до самой смерти никому не объявляют об этом. Но перед смертью они, как и вообще все существа, знающиеся с нечистой силой, обязательно должны передать свой секрет кому-нибудь дру¬гому, иначе им не умереть и нечистая сила, с которой они знались всю жизнь, будет их мучить и томить все время, пока они не передадут своего искусства какому-нибудь другому лицу. Чаще всего они передают свой секрет дочерям, так что, по словам сургутян, вещицы бывают наследственные, и здесь указывают не одну семью, где вся женская половина, начиная с прабабки и кончая внучкой, были вещицами.

Источник:

Неклепаев И.Я. Поверья и обычаи Сургутского края// Записки Западно-Сибирского отдела ИРГО.

Омск, 1903.