Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom

ПЕРЕМЕНА ИМЕНИ ВАЖНЫЙ ВОЗРАСТНОЙ ПЕРЕХОД

ПЕРЕМЕНА ИМЕНИ – ВАЖНЫЙ ВОЗРАСТНОЙ ПЕРЕХОД

Переступив пору совершеннолетия молодежь в поморской семье получала право самостоятельно регулировать свое поведение, ориентируясь на те нравственные предписания, которые были заложены в детстве и приняты в их окружении.

Переход из одной возрастной группы в другую сопровождался изменением в личном имени. По общерусским традициям "имя давалось ребенку при крещении, но пользоваться им начинали лишь с середины или пика подросткового возраста в форме полуимени – Машка, Ванька. К рубежу совершеннолетия появлялось право на имя – Машуха, Ванюха, но только после совершеннолетия могли называть полным именем – Марья, Иван". У поморов такое пренебрежительное отношение к детскому имени отсутствовало. "Раньше Дашек да Плашек здесь не встретишь, малыши Дарьюшки и Полюшки, девушки Дашеньки да Пелагеюшки, а вышли замуж – уже и по батюшке величают". Получение полного имени и имени-отчества (права на величание) являлось важным показателем признания перехода в совершеннолетие. Перемена "имени" означала и повышение требовательности к поведению подрастающего человека и, соответственно, новые отношения к нему со стороны родных, других взрослых и сверстников.

Дифференцированный по полу и возрасту подход к целям, методам, приемам, способам и формам воспитания свидетельствует о том, что подобная система воспитания могла сложиться на основе сознательного педагогического творчества народа.

Таким образом, половозрастной принцип воспитания был традиционным принципом воспитания в поморской семье 18-19 веков. Учет пола и возраста ребенка в семейном воспитании был необходимым и важным, ведь каждый возрастной этап характерен особой позицией воспитателя и воспитуемого, своими представлениями о цели воспитания, своим примером и авторитетом и т.д. Обособление возрастных групп фиксировалось на различных уровнях:

терминологическом – для них существовали особые обозначения;

бытовом – наличие специфического костюма;

социальном – степень участия данной группы в общественной и семейной жизни.

Источник: Щекина С.С. Аксиология семьи и детства в поморской народной педагогике / Развитие образовательного пространства

на Европейском Севере России. Архангельск. 2004.



02:49 20.10.2022 16+
331
Выбор редакции
Рекламный баннер 990x90px footer-top