КАК ДЕВУШКИ С ПАРНЯМИ В АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ ИМАЛИ ДРУГ ДРУГА НА ДНЕВНЫХ И НОЧНЫХ ГУЛЯНИЯХ

КАК ДЕВУШКИ С ПАРНЯМИ В АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ ИМАЛИ ДРУГ ДРУГА НА ДНЕВНЫХ И НОЧНЫХ ГУЛЯНИЯХ

Слово "имать", как и "емлю" в наше время уже, кажется, не используется, кроме как в различных говорах.



У этого слова было много смыслов: брать, взять, ловить, залучать, хватать, собирать, взымать... Употреблялось оно так:

Имай меня, я побегу!

Пошел коней имать.

Имать гончих, скликать, вызывать из острова.

Имать дань, имать пошлину.

Имавши он добра коня.

Сечет он и рубит и в план не емлет.

Имывал ли ты коней укрюком?

Имали друг друга парни и девушки на праздниках, во время которых и проходили гуляния, где девушки искали себе женихов, а парни невест. Расскажу на примере праздника метище, что проходил в Пинежском уезде Архангельской губернии.

Понятие "имки" включало в себя два процесса, дневной и ночной.

1. Во время дневной игры "имки" девушки собирались в длинный ряд и дожидались сбора зрителей. Затем вставали парами и начинали "ходить" с песнями. Движения были очень медленны, строго рассчитаны и обдуманы, ни одного лишнего жеста и даже взгляда. Пройдя друг за другом парами под песню шагов 30, вся группа девушек поворачивала на 90 градусов, девушки каждой пары вставали лицом друг к другу и продолжали петь. Постояв так минуты три, девушки снова поворачивались на 90 градусов и двигались в обратном направлении. Таким образом делали несколько кругов. Эта игра имела название "имки", от слова "имать", так как одна девушка при хождении парами "имает" другую. После нескольких повторений этого однообразного движения, девушки, останавливаясь, становились уже не лицом, а спиной друг к другу. Это означало, что кавалеры могли к ним подходить, чтобы "ходить" вместе.

2. Отдохнув, подкрепившись и переодевшись, девушки собирались на ночное метище. Из-за комаров некоторые девицы приходили большей частью в кофтах с рукавами, в нитяных перчатках, а иногда даже в толстых шерстяных чулках. Пропев несколько частушек, девушки возобновляли хождение, подобное дневному, и снова под песню.

Кстати, частушки бывали такими:

Меня комарики кусают

Неужели заедя

Меня соседушки ругают

Неужели за тебя.

Затем из рядов девушек выделялись пары. Каждая подходила к одному парню, приглашала его, кланяясь в пояс и называя по имени отчеству, гулять. Парни не сразу шли за пригласившей их парой, а нагоняли шагах в 20. Как только кавалер приближался к паре, обе девушки снова, не оборачиваясь, кланялись ему, уступали место между собой и начинали уже втроем ходить взад и вперед вдоль деревни по строго ограниченному пространству, зайти за этот предел считалось нарушением правил приличия, а девушка, допустившая это - опозоренной. Кое-где в некоторых деревнях "имками" называлось именно это хождение втроем с парнем. И даже бывало, что девушки в некоторых деревнях не гуляли степенно вдоль улицы, а бежали наперегонки до определенного пункта деревни (то есть традиции в разных местах могли немного различаться).

Около часу ночи официальное гулянье вдоль деревни прекращалось поклоном девушек. Местами вслед за этим начинались неофициальные прогулки девушек (по две) с кавалером уже не вдоль улицы, а в ближайшем лесу.

Источник информации: "Метище - праздничное гуляние в Пинежском районе", автор Е.Э.Катц, 1928 год.