ПОМОРСКИЙ БОЛЬШАК

ПОМОРСКИЙ БОЛЬШАК

Отец-большак – полный и основной контрольный распорядитель общего имущества поморской семьи.

От него зависят всякого рода сделки и операции, он входит в долговые обязательства от семьи, может увеличить и свести его совершенно на нет, если в этом случае не натолкнется на вмешательство схода; он распределяет работы между отдельными членами семьи, отправляет их на заработки, отдает в работы, даже против желания, дает согласие, по своему усмотрению, на женитьбу или замужество детей, на выдачу им отдельных паспортов, на раздел, выдел, а также судит и наказывает членов семьи. Впрочем, право наказывать до "пинков" и "затрещин" включительно он применяет только к малолетним и подросткам, со взрослыми же считает достаточным ограничиваться наставлениями и выговорами.

Такая обширная власть большака сохраняется однако лишь в исключительных семьях, где авторитет родительской власти еще удержался или где семья состоит из малолетних детей. В большинстве же случаев, когда сыновья начинают подрастать, отец советуется с ними во всех важных делах и не предпринимает ничего рискованного без их согласия. В некоторых местностях старшой приобретал действительно большую власть, распоряжаясь даже специфически женскими домашними делами и регулируя поведение взрослых детей: приготовление пищи, распорядок дня, гуляние сыновей и дочерей. "Например, в Варзуге на Терском берегу отец поднимал семью утром, отдавая распоряжения о еде, отпуская дочерей на беседы и даже сам плел им косы".

То есть, по мнению П.С. Ефименко, глава поморской семьи имел освященную старинной традицией власть над всеми членами семейного коллектива, право распоряжения общим имуществом и полномочия по юридическому представлению перед общиной и внешним миром.

Однако, широкие права отца-домохозяина, как распорядителя общественным имуществом, заключают в себе и элемент ограничения его власти. Таким является та ответственность, которую несет глава семьи за целость находящегося в его распоряжении имущества. Эта ответственность не выражается внешне в каких-либо определенных нормах, но ее существование не подлежит сомнению. Ярче всего она обнаруживается в тех случаях, когда бывший глава семьи лишается своей власти по управлению хозяйством и последнее передается в руки жены или кого-нибудь из сыновей. "Причиной такого снятия власти с большака-родителя является чаще всего "расточительность" его и "нерадение к поддержанию своего хозяйства". Здесь совершенно ясно высказывается условный характер власти отца-домохозяина; она признается членами семьи лишь до тех пор, пока охраняет благосостояние семьи, как целого; раз последнее условие нарушено, глава семьи не может претендовать на сохранение власти в своих руках, и если он не согласен добровольно удалиться от дел, то семья может принудить его к тому, прибегнув к содействию суда или общества. Однако семья редко прибегает к жалобам на отца, т.к. по народным понятиям такие жалобы считаются "большим срамом". Относительно таких семей, где значение большака упало, крестьяне говорят нередко: "У них кто смел, тот и съел; никогда конца-краю не найдешь".

Отец-большак по народному обычаю может добровольно отказаться от большины в пользу кого-либо из сыновей и даже независимо от старшинства его. Назначение отцом на большину того или другого сына признается окончательным и, в случае возникших споров, разрешают их согласно воле отца. Когда отец умирает, не назначив после себя большака, то большина обыкновенно переходит к его вдове, затем к старшему сыну и т.д. Однако, такая постепенность не всегда соблюдается. Бывают случаи, что большина, минуя мать, попадает в руки кого-либо из членов семьи, особенно если вдова окажется болезненной и мало способной к управлению хозяйством. Если старший член семьи отсутствует, то его заменяет другой, кому тот поручает. Иногда семья сама избирает в большаки того или другого из своих членов и заявляет о том на сходе, обещая во всем ему повиноваться. В иных случаях большину исподволь забирает в свои руки какой-либо член семьи, оказавшийся наиболее расторопным и способным "править домом".

Однако чаще всего после смерти отца или его одряхления управление большой семьей и ее имуществом переходило к старшему из женатых братьев, хотя поморы старались до преклонного возраста участвовать наравне с молодежью во всех видах промысла, чем долго поддерживали свой авторитет.

Таким образом, в основе родительской власти лежат два совершенно разных начала. С одной стороны, эта власть основывается на нравственном авторитете отца, как родоначальника, поскольку этот авторитет создается чувством привязанности, любви, уважения и почтения или поддерживается в силу привычки. С другой стороны, эта власть находит себе сильную материальную опору в положении отца, как домохозяина, не только полновластно распоряжающегося общим семейным имуществом, но и владеющего личной собственностью, распределяемой им между детьми по своему усмотрению. Первое начало находит себе большее применение, пока дети еще не "пришли в возраст", постепенно утрачивая свое значение к периоду полной их возмужалости.

Источник: Буторина Т.С., Щекина С.С.

Поморская семья. Архангельск. 1998.

Фото: Яков Лейцингер