Лев в народной культуре

Лев в народной культуре

Лев для русских крестьян – экзотичный, но хорошо известный зверь. Его изображали на шкафах, сундуках, прялках, вальках и рубелях, конских дугах, полотенцах и других бытовых предметах. Также он встречался в росписи и резьбе фронтона крестьянского жилища.


Визуальный образ льва пришел в народную культуру, прежде всего, из церковного искусства – храмового декора и книжных миниатюр. Христианское происхождение имели и связанные с ним верования и легенды. Лев для крестьян был олицетворением воинской доблести, благородства и гордым царем зверей.

В Архангельской губернии пастухи, чтобы заручиться его силой, обходили стадо коров с «львиным когтем» (клювом гагары), читая заговор: «Обхожу я, раб Божий, с когтем лева-зверя мое милое стадо, крестьянский живот. Как мои коровушки до сей поры боялись медведя, так теперь да боится медведь моих коровушек, а к этому моему слову небо и земля – ключ и замок: аминь». Вологодские охотники, в свою очередь, брали с собой резную фигурку льва, считая, что он приманит к ним зверя и дичь.

Согласно славянским переводным «физиологам» лев выступает символом Бога и способен творить чудеса. Подобно Богу-отцу, воскресившему Сына, он своим дыханием оживляет мертвого львенка. В народных легендах о происхождении кошки лев выступает защитником библейского Ноева ковчега. Согласно этим легендам, Дьявол напустил на ковчег мышей, чтобы те прогрызли дырки и потопили его: «увидел это лев-зверь и чихнул и вычихнул кошку. Кошка съела мышь, и не погиб ковчег». За эти услуги, как считалось, кошки допускаются в церковь, а лев поставлен царем над всеми зверьми.

Автор текста: Станислав Петряшин, научный сотрудник отдела этнографии русского народа.